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TALLER DE FILOSOFIA
Una actividad para los adultos en el Liceo

Este taller tiene lugar una vez al mes. La entrada es libre. Está  abierto a todos los adultos relacionados con el Liceo Francés (padres de alumnos, personal del establecimiento, antiguos alumnos,  adultos francófilos, etc).

Puede tomar diversas formas, relacionadas con el contenido tratado durante el año: lectura y análisis de textos clásicos o contemporáneos,
presentación de teorías filosóficas,
reflexionar juntos sobre problemas filosóficos,
apertura a otras formas de pensamiento (psicoanálisis, ciencias, espiritualidad, arte, etc.)
proyección y debate crítico de obras cinematográficas...

Los idiomas utilizados  son el francés y/o el español, según los temas tratados,  los soportes utilizados y  los asistentes.

Está organizado y dirigido por Sébastien Courtois, Catedrático de Filosofía y profesor del Liceo Francés de Málaga. Pueden inscribirse por mail: lfmaphilo1@gmail.com.

El taller de filosofía es una apertura de un espacio de cuestionamiento a través de una práctica filosófica.

 

 

Exposición de filosofía contemporánea en francés traducida al español

I. “50 años de filosofía francesa II, los años de estructura, los años de rebeldía”. Realizada por B. Sichère con la colaboración de F. Balmès, D. Grisoni y de R. Maggiori.

2015   G. DELEUZE, J. DERRIDA, M. FOUCAULT, J. LACAN.

2016   L. ALTHUSSER, R. BARTHES, C. LEVI-STRAUSS, J.F LYOTARD.

2017   BRAUDEL, VERNANT, VIDAL-NAQUET, BENVENISTE, DUMEZIL, LEROI-GOURHAN, LEGENDRE, MILNER, REGNAULT.

II. “G. Deleuze” realizada por D. Lapoujade.

Posibilidad de préstamo de las exposiciones por pedido al Liceo Francés Internacional de Málaga.
 

 

Año 2016-2017

Martes 9 de mayo de 2017
Análisis de los celos a partir de los textos de:
-Ética de Spinoza, sobre todo el capítulo 35 de la parte III
http://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2014/12/doctrina38375.pdf

-sobre el texto de Freud, Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad.
https://planetafreud.wordpress.com/2009/08/25/112-sobre-algunos-mecanismos-neuroticos-en-los-celos-la-paranoia-y-la-homosexualidad-1921-1922/

-y de la tragedia de Shakespeare, Othello de O. Welles
https://www.youtube.com/watch?v=Nf1JK0wtGrg

 

Jueves 6 de abril de 2017

Conferencia sobre "El pensamiento de M. Foucault, el psicoanálisis y J. Lacan" en la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis de Málaga. 

 

Martes 21 de marzo de 2017
Trabajamos sobre el prefacio de la Historia de la sexualidad, el uso de los placeres de Michel Foucault

https://www.fundacionhenrydunant.org/images/stories/biblioteca/Derechos.pdf

y sobre la ética del cuidado de sí como práctica de la libertad
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/NOMBRES/article/view/2276/1217

video: Foucault por sí mismo (2003)
https://www.youtube.com/watch?v=_wEsYlr5DQM

 

Jueves 23 de febrero de 2017
Conferencia sobre Foucault en la Universidad Autónoma de Madrid.
 

Noviembre a febrero de 2017

En el marco del Día mundial de la filosofía celebrado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la tercera edición de CINEFILO empieza el miércoles 23 de noviembre de 2016.

CINEFILO3 y exposición de filosofía contemporánea: Programa y contenido

 

13 de diciembre de 2016

Historia de la locura en la edad clásica de M. Foucault

https://monoskop.org/images/2/29/Foucault_Michel_Histoire_de_la_folie_a_l_age_classique.pdf

 

Año 2015-2016

Grabación de una conferencia en "Radio Lacan", Radio de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.

"El inconsciente y el cuerpo hablante" en la Sede de Málaga de la ELP.

Participan: Paloma Blanco, Manuel Montalbán y Sébastien Courtois.

En relación con el pensamiento de G. Deleuze, texto de S. Courtois publicado: "el cuerpo sin órganos y el cuerpo hablante", Meteoro nº15, meteoro.elp.org.es revista de psicoanálisis de la ELP, Escuela Lacaniana de Psicoanálisis.

 

Martes 24 de mayo de 2016

Terminamos con el texto de Freud y las pulsiones de vida y de muerte y volvemos a la cuestión del placer en sus tres facetas: de la ilusión y del sueño, del goce de la pulsión de muerte y de la adicción en relación con las tres películas de "Cinefilo".

 

Martes 26 de abril de 2016

Continuamos analizando el pensamiento de Epicuro sobre el placer y luego trabajamos en paralelo el importante texto de Freud: Más allá del principio del placer. http://www.uruguaypiensa.org.uy/andocasociado.aspx?260,744

 

Martes 15 de marzo de 2016

Seguimos en la filosofía de Deleuze con los conceptos de "devenir", "desterritorialización" y de "línea de fuga".

http://medicinayarte.com/img/deleuze-gilles-claire-parnet-dialogosmya.pdf

También se puede  leer Fitzgerald, "El Crack up" para ayudarnos a conectar con las líneas de vida de Deleuze.

http://www.sisabianovenia.com/LoLeido/NoFiccion/Fitzgerald-Crack.htm

 

Miércoles 24 de febrero de 2016 

Sesión sobre G. Deleuze

Lecturas recomendadas: ¿Qué es la filosofía?

http://pendientedemigracion.ucm.es/info/pslogica/um/queesfilosofia.pdf

- Diálogos

http://medicinayarte.com/img/deleuze-gilles-claire-parnet-dialogosmya.pdf

 

Noviembre a febrero de 2016

En el marco del Día mundial de la filosofía celebrado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la segunda edición de CINEFILO empieza el jueves 19 de noviembre de 2015.

CINEFILO II y exposición de filosofía contemporánea: Programa y contenido

 

Jueves 8 de octubre de 2015

Este año cuestionamos el placer.

El animal dotado de sensibilidad siente el placer y el dolor, pero ¿cómo pensar la especificidad del placer del humano que vive también en relación con ideas, representaciones mentales, palabras y discursos? ¿Por qué para el hombre el placer no es solamente una cuestión biológica? Y sobre todo ¿por qué para el hombre, el placer no es siempre algo evidente de vivir?

Ejemplo: los enigmas del placer, F. Ansermet y P Magistretti, Odile Jacob, 2010

 

I    Placer y dolor

-El placer se puede definir por su oposición al dolor. En una perspectiva hedonista ¿Se tienen que buscar todos los placeres? ¿Se tienen que evitar todos los dolores?

-El psiquismo humano ¿Está orientado únicamente por el principio de placer que busca el placer y evita el dolor? ¿Hay solamente placer en relación con la realidad?

 

II    Principio del placer y mas allá

El placer se opone al dolor; pero el placer ¿no puede coexistir con el dolor? ¿No hay que pensar juntos placer y dolor?

Si continuamos el placer más allá de un límite ¿qué hay más allá del placer? ¿un goce?

 

III    Del placer a los placeres

¿Podemos pensar el placer en una sola categoría o tenemos que plantearnos una variedad de placeres?

Entre lo que estimula o excita, lo que apacigua y la satisfacción de algo logrado o bien hecho, ¿se trata realmente del mismo placer?

 

IV    El placer en los discursos contemporáneos

¿Qué efectos puede tener la palabra del otro (otra persona u otro discurso) en nuestra satisfacción subjetiva?

¿Cómo se puede pensar nuestra relación con el placer en nuestra sociedad contemporánea dónde el placer tiene un lugar central en los discursos y en el dispositivo del consumo? ¿El placer se puede volver una carga?

 

I    Placer y dolor

Contextos teóricos: - Aristipo de Cirene y el Filebo de Platón

Epicuro, Carta a Meneceo

- física atomista
http://iesplayasanjuan.edu.gva.es/filosofia2bach/selectividad/Carta_meneceo.pdf        

  • No hay que temer a los dioses
  • No hay que temer a la muerte

Lectura recomendada por marzo : Más allá del principio del placer de S. Freud
http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/117297/1edb7429b6ba2187ddde2978d172af94.pdf?sequence=1

 

Año 2014-2015

Miércoles 20 de mayo de 2015

El existencialismo es un humanismo de J.P Sartre.

http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf

- "la existencia precede a la esencia"

- elección originaria, proyecto y libertad

  • grabación audio : “nunca hemos sido tan libres como bajo la ocupación alemana” La República del silencio, Situations III, de J. P Sartre.

 

Miércoles 15 de abril de 2015

En referencia a las dos primeras películas de CINEFILO :

-Azul de Kieslowski

-El salario del miedo de Clouzot

retomamos la pregunta de la libertad en el horizonte de la muerte.

Empezamos con la referencia al texto de Hegel en La fenomenología del espíritu, Independencia y dependencia de la conciencia de sí mismo p.70 a 77 http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf

Lo que ha sido conocido por "la dialéctica del amo y del esclavo/sirviente” y leemos el famoso comentario de A. Kojève de este texto. https://enblancoe.files.wordpress.com/2013/05/kojeve-alexandre-la-dialectica-del-amo-y-el-esclavo-en-hegel.pdf páginas 1 a 14.

Lectura recomendada para el 20/05 : El existencialismo es un humanismo de J. P Sartre.



Enero a marzo de 2015

CINEFILO y exposición de filosofía contemporánea: Programa y contenido.

 

Miércoles 10 de diciembre de 2014

Lectura recomendada: La Ética de Spinoza, IIIª parte.

Prefacio, escolio de la 2ª, 9ª y de la 11ª a la 31ª proposición.

http://espanol.free-ebooks.net/ebook/Etica-segun-el-orden-geometrico/pdf/view

El cuerpo según Spinoza

“Nadie sabe lo que puede un cuerpo” http://www.daniilsimkin.com/work/videos/corsaire/

Curso de Deleuze sobre Spinoza en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=vRspSIgnblM

Diferencia entre la moral y la ética. https://www.youtube.com/watch?v=sNcnMjBwKLc


Y además J comme joie (alegría), l'abécédaire de G. Deleuze

https://www.youtube.com/watch?v=9UeYEzSaUOA

Los conceptos espinosistas de la vida afectiva: conatus, deseo, alegría, tristeza, amor y odio.

El libre albedrío como ilusión.

“El deseo es la esencia del hombre”.

Lógica de la vida afectiva: identificación imaginaria, mimetismo afectivo, ambivalencia e inestabilidad afectiva, deseo como deseo del otro, conformismo afectivo, etc…

 

Miércoles 19 de noviembre de 2014

Lectura recomendada: Ética de Spinoza, Parte III.

3 textos: prefacio, prop. 2 escolio, definición1 de los afectos y prop. 9.

Las tres formas de libertad según Descartes.

La problemática de la libertad en las relaciones del espíritu con el cuerpo.

- soy una substancia pensante -

Dualismo, unión de dos substancias y la interacción entre ellas, Sexta Meditación.

Las pasiones del alma de Descartes.

http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/file/descartes_meditations.pdf

 

Jueves 9 de octubre de 2014

Este año cuestionaremos la libertad.

“Liberté : un de ces détestables mots qui ont plus de valeur que de sens; qui chantent plus qu'ils ne parlent; qui demandent plus qu'ils ne répondent”, Regards sur le monde actuel, Paul Valéry.

Existen diferentes significados de la libertad que no vamos a tratar: libertad de hecho, libertad de derecho (social y político), libertad moral (del sabio), etc...

Si la libertad puede estar definida como una capacidad de elección de actos contingentes entre otros posibles, podemos preguntarnos: ¿somos libres cuándo elegimos?

¿La libertad consiste únicamente en la elección? Detrás de las elecciones de las diferentes posibilidades, ¿qué elegimos realmente?

Valorizamos esta libertad de elección. Pero ¿es siempre deseable la elección? La elección puede ser una carga. ¿Hemos elegido la elección? ¿Somos libres de no serlo?

Esta elección permite actuar de distintas maneras. Pero ¿esta elección es contingente o determinada y necesaria?

            Una elección forzada: la elección de Sophie. Película de J. Pakula.

https://www.youtube.com/watch?v=RYQjsbn4KCM

            Trainspotting de D. Boyle: ¿Elegir otra cosa que la vida? “He elegido no elegir”.

https://www.youtube.com/watch?v=RCxgqHqakXc

Obra de S. Kierkegaard La alternativa (o el uno, o el otro), el equilibrio entre estética y ética.

            -El estado estético.

Don Giovanni, Mozart. https://www.youtube.com/watch?v=l0lN6SJkpBQ

            -El estado ético: elegir la elección, elegirse a uno mismo en el instante de la decisión.

Concepción del libre albedrío:

Ej. El asno de Buridán, Los sótanos del Vaticano de Gide.

            -Textos de R. Descartes: Meditaciones metafísicas, meditación cuarta.

¿La libertad es únicamente la libertad de la indiferencia?

            -Carta al padre Mesland del 9 de febrero de 1645.

 

Año 2013-2014

Este año reflexionaremos sobre el sujeto humano a través de la lectura y el cuestionamiento de pensamientos filosóficos para intentar ponernos a la escucha del mandato socrático: “conócete a ti mismo” ¿De dónde viene este mandato? ¿Qué significa?

 

1ª sesión : miércoles 18 septiembre 2013 de 17h a 19h.

Lectura recomendada : Apología de Sócrates, de Platón.
http://es.wikisource.org/wiki/Apolog%C3%ADa_de_S%C3%B3crat

- Presentación del taller.
- El personaje del filósofo Sócrates como respuesta encarnada a la pregunta implícita :
 “qué es la filosofía?”.
- El proceso de Sócrates y su investigación por interpretar la palabra de la Pitonisa de Delfos.
- De la opinión al “ no saber ” reconocido y asumido.
- De la falta como deseo de saber, Eros y filosofía.
- La mayéutica y la reminiscencia.
  Texto : Apología de Sócrates, de Platón (29c-30c).

 

2ª sesión : mercredi 9 octobre 2013 de 17h à 19h

Lectura recomendada : Alcibíades, de Platón (sobre todo la segunda mitad de la obra).
Hay varias traducciones en internet, por ejemplo :
http://es.wikisource.org/wiki/Primer_Alcib%C3%ADades

-Película Sócrates de Rosselini (accesible en www.youtube.com)
-Volver sobre la práctica de la filosofía de Sócrates
-¿Qué significa el enigmático mandato: “conócete a ti mismo? ¿De dónde viene este mandato? ¿Del exterior o del interior de la mente, del psiquismo?
-Presentación de la importancia de la obra y del personaje histórico de Alcibíades.

-¿Se puede governar a los demás si uno no se controla a si mismo (la virtud de la templanza)?
-¿Cómo puede uno hacerse virtuoso/excelente?
-Cuidar de sí mismo en su relación con el conocimiento de uno mismo.
-¿Qué es el hombre?Antropología triple.
-¿Qué es el uno mismo? “ El alma es el hombre”. ¿Qué es el alma?
 Texto: Alcíbiades de Platón (129a-133c).



3ª sesión : miércoles 6 de noviembre 2013 de 17h a 19h

Lectura recomendada : Meditaciones metafísicas, Meditación primera y segunda de R. Descartes. http://www.mmur.net/filo2bat/MedMet1a4cas.pdf

Fin del Alcibíades de Platón

-el alma en su relación de uso con el cuerpo y la palabra.

-el paradigma de la visión : ¿Cómo acceder al conocimiento de sí mismo?

-Cuestionamiento de una introspección de la intimidad apelando a la mediación de otro intelecto conocedor.

A la búsqueda del sujeto moderno : Las Meditaciones metafísicas de Descartes.

-¿Cúal es la finalidad de Las Meditaciones metafísicas?

-¿Porqué escribe unas meditaciones? ¿Y porqué en primera persona?

-La doble lectura de Las Meditaciones.

Primera Meditación : hacia la duda total …

 

4ª sesión : miércoles 11 de diciembre 2013 de 17h a 19h

Lectura recomendada:

http://blocs.xtec.cat/filocostaillobera/files/2009/03/Locke_John-Ensayo_sobre_el_entendimiento_humano.pdf p. 139 a 147

Segunda meditación

* de la incertidumbre a lo indudable : “yo soy, yo existo”

* Estoy seguro de existir, pero ¿quién soy?

* No soy lo que imagino (hombre, cuerpo, alma, etc.)

* Soy una “cosa que piensa”, una substancia pensante

¿Cómo pensar este sujeto pensante en el tiempo? ¿Qúé fundamenta la identidad personal?
 

Ensayo sobre el entendimiento humano, II, 27, 9 a 23 de J. Locke

* los “puzzling case”

* la identidad personal no es la identidad de un hombre

* la conciencia de uno mismo en el tiempo es la que fundamenta la identidad personal

* identidad personal, responsabilidad y apropiación

 

5ª sesión : miércoles 8 de enero 2014 de 17 a 19h

sobre las obras, la práctica y el discurso de A. Giacometti.

 

Proyección de : Un hombre entre los hombres : Alberto Giacometti en la serie “les heures chaudes de Montparnasse” de J.M Drot, 1963, 50 min.

 

El objeto invisible : “Main/tenant* le vide”

*Juego de palabras en francés : manos que tienen/sujetan el vacío, manteniendo el vacío y ahora

 

¿ Qué es lo que mantiene de pie un cuerpo? El hombre fragil.

“amenazado, por tanto parecido”

 

Plaza como lugar de encuentro de singularidades aisladas.

 

La cabeza : la muerte en el seno de la vida.

 

“La apariencia es el núcleo”, “dar permanencia a lo que pasa” A Giacometti.

“El arte de Giacommetti me parece querer descubrir esta herida secreta de todo ser” J. Genet.

 

6ª sesión : miércoles 5 de febrero de 2014 de 17h a 19h

Proyección de la película Memento, de Christopher Nolan, sobre la identidad personal a través del tiempo.

 

7ª sesión : jueves 13 marzo de 2014 de 17h a 19h

Debate : ¿Soy el mismo a través del tiempo?

- la  cuestión de la identidad : entre principio lógico, permanencia de las cosas e identidad personal

- replanteamiento de la noción de substancia

- otra manera de pensar el tiempo que no es una sucesión homogénea indefinidad de “ahora”

- paradoja de un sujeto personal que juzga él mismo de su permanencia en el tiempo

- continuidad / discontinuidad : la notion de acontecimiento

- posibilidad / imposibilidad de una transformación de sí mismo

- condición de posibilidad del juicio de la identidad : verdadera transformación de la identidad o

  puesta en duda de sus identificaciones ; criterios de reconocimiento  de sí mismo.                   

 

8ª sesión : miércoles 2  de avril de 2014 de 17h a 19h

Texto de B. Pascal, Los Pensamientos, B323, sobre el amor se sí mismo (y el odio de la verdad sobre sí mismo)

 

Texto de B. Pascal, Los Pensamientos, B100,  “¿qué es el yo?” El yo no se puede encontrar.

Puesta en duda del yo sustancial. Del yo a la serie de personajes.

 

Texto de Nietzsche, Más allá del bien y del mal, &16,17. Cuestionamiento de la creencia en el yo, como sujeto-causa del pensamiento, que no es sino una creencia en la gramática.

 

9ª sesión : miércoles 30 de avril de 2014 de 17h à 19h

La identidad narrativa de P. Ricoeur, Tiempo y relato, III

El lugar del padre en el discurso del narrador

La función del padre, el padre instituye la alteridad, Un mundo sin límite de  J. P Lebrun,

del genitor al significante del padre.

 

Más allá de la evidencia del padre en la realidad.

Algunas referencias del psicoanálisis lacaniano : padre simbólico, nombre del padre y metáfora paterna, el padre real pero también el padre según el imaginario de cada uno.

 

10ª sesión : miércoles 4 de junio de 2014 de 17h a 19h30

Proyección de la película : El regreso de Andreï-Ziaguintsev

El regreso del padre… pero ¿qué es un padre para un hijo? ¿De dónde viene el reconocimiento del padre?

 

 

 

 
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